1- الاستعارة في اللغة: هي تشبيه حُذف أحد طرفيه. شرح السؤال فرّق بين المعنى اللغوي لكلمة (استعارة) كأن تستعير كتاباً من صديق لتنقله إليك، وبين المعنى البلاغي في علم البيان المرتبط بالتشبيه وحذف أحد طرفيه. صح خطأ الإجابة الصحيحة: خطأالعبارة خاطئة لأنها تعكس الترتيب؛ فالمعنى اللغوي هو رفع الشيء وتحويله من مكان إلى آخر. أما المعنى الاصطلاحي (البلاغي) فهو: تشبيه حُذف أحد طرفيه.🔍 للتمييز: عندما أقول (رأيت أسداً يقاتل الأعداء)، فأنا هنا حذفت المشبه (الجندي الشجاع)، و"استعرت" له لفظ (الأسد) من مكانه الأصلي. هذا هو جوهر الاستعارة البلاغية!القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: الاستعارة، صفحة 13.
2- (ما حُذف منه وجه الشبه) تشبيه: شرح السؤال التشبيه الذي نحذف منه "وجه الشبه" (فنقول: محمد كالأسد، بدلاً من: في الشجاعة) يجمع الصفات دون تفصيلها. ماذا نسمي الشيء المجموع أو المختصر؟ مجمل مؤكد بليغ مرسل الإجابة الصحيحة: مجمليُسمى التشبيه الذي يُحذف منه وجه الشبه بالتشبيه المجمل (مثل: فلان كالبحر)، لأنه يترك للمتلقي استنتاج وتخيل وجه الشبه. أما إذا ذُكر وجه الشبه (كالبحر في العطاء) فيُسمى تشبيهاً مفصلاً.🔍 خريطة التشبيه: - حُذفت الأداة = مؤكد.- حُذف وجه الشبه = مجمل.- ذُكرت الأداة = مرسل.- ذُكر وجه الشبه = مفصل.- حُذفا معاً (الأداة والوجه) = بليغ!القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: التشبيه، صفحة 11.
3- من أركان الاستعارة (المستعار) وهو: شرح السؤال في الاستعارة، نحن نستعير (نستلف) كلمة لنضعها مكان كلمة أخرى. فماذا نسمي هذا اللفظ الذي تم نقله واستعارته لخدمة التشبيه؟ المشبه به اللفظ المنقول بين المشبه والمشبه به الشيء المراد وصفه لبيان قوته المشبه الإجابة الصحيحة: اللفظ المنقول بين المشبه والمشبه بهأركان الاستعارة تشمل (المستعار منه) وهو المشبه به، و(المستعار له) وهو المشبه، أما (المستعار) فهو اللفظ نفسه الذي تم نقله واستعارته لإحداث الصورة البيانية والخيال.🛠️ تشريح الاستعارة: في قولنا (ضحك المشيب برأسه):- المستعار له (المشبه): ظهور الشيب.- المستعار منه (المشبه به المخذوف): الإنسان.- المستعار (اللفظ المنقول): الفعل (ضحك)!القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: الاستعارة، صفحة 13.
4- {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور}. في الآية صورة بيانية هي: شرح السؤال شبه الله سبحانه الكفر والضلال بـ(الظلمات)، والإيمان والهداية بـ(النور)، وصرح بالكلمتين مباشرتين بعد حذف المشبه. ما نوع هذه الاستعارة؟ استعارة تصريحية تشبيه بليغ استعارة مكنية تشبيه مرسل الإجابة الصحيحة: استعارة تصريحيةتضمنت الآية الكريمة استعارة تصريحية بليغة؛ حيث شبه الخالق عز وجل الكفر بـ (الظلمات) والإيمان بـ (النور)، ثم حذف المشبه (الكفر والإيمان) و"صرح" بلفظ المشبه به مباشرة (الظلمات والنور).💡 سر الجمال: التصريح بالمشبه به يجسد المعاني المعنوية في صور مادية محسوسة؛ فالكفر كأنه ظلام مادي يخبط فيه الإنسان ويفقده الطريق، بينما الإيمان نور مشرق يبصر به الإنسان حقائق الأشياء ومساره الصحيح للنجاة.القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: الاستعارة، صفحة 14.
