1- راوي حديث (حرمة هجر المؤمن) هو الصحابي أبوأيوب الأنصاري - رضي الله عنه - . شرح السؤال تذكر السيرة العطرة لعلية الصحابة؛ من هو السند والراوي الأنصاري الجليل الذي نزل النبي ﷺ في بيته ليلة الهجرة المباركة؟ صواب خطأ الإجابة الصحيحة: صوابالعبارة صحيحة؛ فالحديث الشريف الذي يحرم القطيعة والجفاء {لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ...} مرويٌ بسند صحيح عن الصحابي الفاضل أبي أيوب الأنصاري (خالد بن زيد الخزرجي) رضي الله عنه وأرضاه.💡 للاطلاع أكثر:أبو أيوب الأنصاري هو الصحابي المحظوظ الذي اختار ناقة النبي ﷺ البروك أمام بيته فور وصوله إلى المدينة المنورة، فاستضاف الرسول ﷺ في منزله شهوراً بكرم عظيم حتى بُني المسجد النبوي الشريف وحجراته الطاهرة. وعاش مجاهداً وتوفي رضي الله عنه تحت أسوار القسطنطينية (إسطنبول حالياً) ودُفن هناك.القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث الثاني حرمة هجر المؤمن، الصفحة: 39
2- الإمام العادل يشمل كلاً من رئيس الدولة وكلّ مسؤول في عمله. شرح السؤال تذكر شمولية المسؤولية والأمانة في الإسلام؛ هل يقتصر وصف العدل والولاء على الحاكم الأعلى للأمة فقط أم يمتد لكل من استُرعي رعية وبيده مصالح الخلق؟ صواب خطأ الإجابة الصحيحة: صوابالعبارة صحيحة تماماً؛ فمفهوم ومصطلح (الإمام العادل) في التوجيه النبوي الشريف لا ينحصر فقط في رئيس الدولة أو الحاكم الأعلى، بل هو وصف عام شامل يستغرق كل من يتولى مسؤولية أو ولاية من شؤون المسلمين.فيشمل القاضي في محكمته، والمدير في إدارته، والمعلم في فصله، والوالد في بيته؛ فكل من حكم بين اثنين أو أدار مصلحة للخلق فرعى الأمانة وأقام الحق ورد المظالم دخل في هذا الفضل العظيم.🎯 تطبيق عملي:يتطابق هذا المعنى الشمولى مع قول النبي ﷺ في الحديث المتفق عليه: "كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". والعدل في المسؤولية الصغيرة هو التدريب الحقيقي واللبنة الأولى لبناء مجتمع ودولة عادلة مستقرة ومحمية من الفساد.القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث الأول في ظل الرحمن، الصفحة: 36
3- من بين الأشياء التي يجب أن يحرص المسلم على اغتنامها: شرح السؤال استحضر نص الوصية النبوية الشريفة المقررة في درس اغتنام الأوقات: "اغتنم خمساً قبل خمس..."؛ ما هما النعمتان والفرصتان الذهبيتان المذكورتان معاً في خيار واحد كقوة بدنية وعافية؟ الغنى والفقر الفراغ والهرم الشباب والهرم الشباب والصحة الإجابة الصحيحة: الشباب والصحةالخيار الصحيح والمطابق بدقة للتوجيه النبوي الشريف هو الشباب والصحة؛ فهما أثمن الفرص والنعام الحيوية التي تمنح الإنسان القوة والنشاط البدني والعقلي للعبادة والعمل الصالح وعمارة الأرض.وقد أمر النبي ﷺ باغتنامهما واحتسابهما بقوة قبل زوالهما الطبيعي بحلول الضد العاجز؛ فالشباب يزول بحلول (الهرم وكبر السن المضعف)، والصحة تزول بحلول (السقم والمرض المقعد عن الحركة)[cite: 4].🚫 تفنيد عيوب الخيارات الأخرى خطأً:بقية الخيارات تخلط وتجمع بين الشيء وضده في تركيب واحد (كالغنى والفقر، الفراغ والهرم، الشباب والهرم) وهو تركيب سياقي خاطئ بالخيار؛ فالنبي ﷺ وجّه لاغتنام النعمة الحالية (الشباب، الصحة، الغنى، الفراغ، الحياة) قبل حلول نقيضها الشاغل المانع (الهرم، السقم، الفقر، الشغل، الموت) تتابعاً وحفظاً.القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث الرابع اغتنام ما لا يمكن تعويضه، الصفحة: 46
4- قال : - صلى الله عليه وسلم - : (ما من مسلم يغرس غرساً) . (الغرس) هو: شرح السؤال تأمل الفارق المعجمي واللغوي الدقيق والنابع بين كِلا المصطلحين المذكورين بالحديث الشريف؛ الغرس والزرع؛ أيهما يرتبط بإدخال وتثبيت جذور الأشجار الخشبية الدائمة في باطن الأرض؟ ما ينبت ببذر الحبّ ما ينبت بعد الحرث ما يدخل جذره في الأرض ما ينبت من ثمار الشجر الإجابة الصحيحة: ما يدخل جذره في الأرضالمعنى والمرادف اللغوي الدقيق لـ الغرس في لسان العرب والقاموس الصرفي للحديث الشريف هو: ما يُوضع ويُدخل جذره أو عوده وثبته في باطن الأرض خطّاً ونطقاً من الأشجار الفتية لتنمو وتثبت وتثمر على المدى الطويل كالنخيل والزيتون.📊 الفارق اللغوي بين الغرس والزرع للامتحان:الغرس: مخصص حصرياً للنباتات الخشبية والأشجار الدائمة ذات الجذور العميقة الملتصقة 👈 (ما يدخل جذره في الأرض).الزرع: مخصص ومطرد للبذور الصغير وحبوب النباتات الحولية والموسمية التي تُبذر في التربة حرثاً ونثراً 👈 (ما ينبت ببذر الحب كالقمح والشعير).القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث السابع أجر الغرس والزرع، الصفحة: 56
