الإجابة الصحيحة: صواب

العبارة صحيحة؛ لأن قبول القربات والطاعات واستحقاق الأجر والثواب الأخروي الأبدي مشروط وجوباً بوجود الإيمان والتوحيد الأصيل في القلب والعمل لله وحده.

والكافر لا نصيب له من ثواب الآخرة وجناتها لانتفاء هذا الشرط التأسيسي العقدى، وإنما يجازيه الله بعدله المطلق على أعمال إحسانه ومعروفه الإنساني في الدنيا بتعجيل الرزق، والصحة، والثناء الحسن بين الناس في الحياة الدنيا فقط.

✨ وقفة عقدية وتدبرية:

قال الله تعالى في سورة الفرقان مبيناً حال أعمال غير المؤمنين يوم القيامة: {وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا}. فالله سبحانه حَكَمٌ عَدْل لا يظلم أحداً؛ يوفّي الكافر ثواب معروفه عاجلاً في الدنيا، ويدخر للمؤمن الموحد أجر طاعاته كاملاً ونعيمه الأبدي الخالد في الجنة غداً.

القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث السابع أجر الغرس والزرع، الصفحة: 57

الإجابة الصحيحة: خطأ

العبارة خاطئة وتناقض الأخلاق والفطرة السليمة تماماً؛ فالقاعدة النبوية لسلامة الصدر وكمال التدين تشترط في المؤمن أن يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه حقيقة من الخير والنعمة والتوفيق والرفعة المعنوية والمادية، وأن يكره له ما يكرهه لنفسه من الأذى والشرور والضرر.

📝 وقفة تربوية وأخلاقية:

جاء في الحديث الشريف القاطع: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه". ونفي الإيمان في مطلع الحديث لا ينفي أصل الاعتقاد والملة، بل ينفي بلوغ (كمال الإيمان الواجب الغاية)؛ لإرساء أسس مجتمع إسلامي متضامن متكافل تسوده روح الإيثار والمحبة والمواساة والمصلحة الجماعية الشاملة.

القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث الثامن المحبة في الإسلام، الصفحة: 59

الإجابة الصحيحة: عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما -

الحديث الشريف الحازم والشهير في الأخلاق والآداب {سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ} هو عنوان وبنية لحديث صحابي جليل رواه الصحابي الفقيه الورع المكثر عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

وجاء تأكيداً لحرمة دماء المسلمين وأعراضهم وصيانة ألسنتهم من الشتم المقيت والسباب المخرج عن آداب الدين التامة وطاعته الحركية واللفظية.

🔍 توضيح وتفسير للحديث:

• السِّبَاب: هو الشتم واللعن وإطلاق الألفاظ البذيئة الجارحة للكرامة، ووصفه النبي ﷺ بأنه (فُسُوق) أي خروج صارخ وطغيان عن طاعة الله وحدود الشرع الأخلاقية.
• قِتَالُهُ كُفْر: وصف غليظ للتحذير الشديد من عِظم شناعة جريمة الاعتداء المسلح على أرواح المسلمين وسفك دمائهم بغير حق.

القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث السادس (سباب المؤمن لأخيه)، الصفحة: 52

الإجابة الصحيحة: جميع الإجابات السابقة صحيحة

الإجابة الشاملة الصائبة تعبيرياً وتفسيرياً هي جميع الإجابات السابقة صحيحة؛ فاللفظ النبوي الصريح المباشر الوارد بالحديث الشريف الغالي هو قوله ﷺ: "شبابَك قبلَ هَرَمِك".

وكلمة (الهرم) تعني وتلازم تفسيرياً وبلاغياً الوصول لأعلى مراحل كبر السن والشيخوخة المتقدمة، وما يصاحبها حتماً من الوهن البدني والعجز الجسدي عن القيام بالكثير من الطاعات النافعة وأعمال النشاط وعمارة الأرض التي كان يقدر عليها المسلم بكل يسر في مرحلة الشباب القوية.

✨ وقفة تدبر (اغتنام الخمس):

حث النبي ﷺ بقوة في هذا الحديث الرائع الاستباقي على اغتنام الأوقات والمراحل الذهبية في العمر قبل تحولها الطبيعي الخلقة؛ والشباب فرصة نادرة تتوهج فيها القوة النفسية والبدنية والعقلية، فإذا استغلها المسلم في طاعة الله نال الدرجات العالية وحافظ الله على رصيد حسناته وثوابه حتى عند عجزه وكبره.

القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث الرابع (اغتنام ما لا يمكن تعويضه)، الصفحة: 46