1- قال الله تعالى : ﴿فأي آيات الله تنكرون﴾ المفعول به في الآية الكريمة: شرح السؤال ابحث عن اسم الاستفهام المتصدر لأسلوب الاستفهام والذي وقع عليه فعل الإنكار (تنكرون)؛ الأداة المعربة التي تُضاف لما بعدها هي... أي محذوف آيات النون الإجابة الصحيحة: أيالمفعول به في الآية الكريمة هو اسم الاستفهام (أَيَّ)، وإعرابه: مفعول به مقدم وجوباً منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، وهو مضاف و(آياتِ) مضاف إليه مجرور.وتقدم المفعول به (أيَّ) وجوباً في مطلع الجملة لأن أسماء الاستفهام لها الصدارة المطلقة في الكلام العربي.القسم: النحو، الدرس: المفعول به، الصفحة: 52.
2- قال الشاعر : (لقد مَلّتِ الأسماعُ قيثاركَ البالي) المفعول به منصوب بـ: شرح السؤال تأمل ترتيب الجملة الفعلية: (مَلَّتْ) فعل، و(الأسماعُ) فاعل مرفوع بالضمة، فما الكلمة التي وقع عليها فعل الملل وسماع القيثارة؟ وما علامة نصبها الظاهرة؟ الفتحة الظاهرة الألف الفتحة المقدرة الياء الإجابة الصحيحة: الفتحة الظاهرةالمفعول به المنصوب في هذا البيت الشعري هو كلمة (قِيثَارَكَ)، وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره (على حرف الرَّاء)، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.📌 تنبيه وتحليل الجملة:قد يقع الطالب في خطأ الظن بأن (الأسماع) مفعول به، ولكن بالتحليل المعنوي نجد أن (الأسماعُ) هي الفاعل المرفوع بالضمة الذي قام بحدث الملل، و(قيثارَك) هو المفعول به المنصوب بالفتحة الظاهرة الذي وقع عليه الملل.القسم: النحو، الدرس: المفعول به، الصفحة: 50.
