1- يرى كانط أن الواجب أمر مطلق. شرح السؤال في فلسفة كانط الأخلاقية، هل الواجب الأخلاقي مشروط بغايات أو نتائج، أم أنه ملزم بذاته بصرف النظر عن العواقب؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة هي (صح).يرى إيمانويل كانط أن الواجب الأخلاقي هو "أمر مطلق" (Categorical Imperative). هذا يعني أنه ملزم بشكل قطعي وغير مشروط، ويجب الالتزام به لذاته، وليس كوسيلة لتحقيق غاية أخرى (مثل السعادة أو المنفعة).الأمر المطلق عند كانط يتخذ عدة صيغ، منها: "اعمل دائمًا بحيث يكون في استطاعتك أن تجعل من فعلك قانونًا كليًا للطبيعة".فالأخلاق الكانطية هي أخلاق الواجب، وهي صورية وعقلية، وتستبعد الميول والعواطف والنتائج من تحديد قيمة الفعل الأخلاقي.المرجع: الوحدة الأولى، الأخلاق والحرية، ص 25
2- استبعد كانط العواطف من مجال الأخلاق . شرح السؤال في فلسفة كانط، هل يمكن للعواطف والميول أن تكون أساسًا للفعل الأخلاقي، أم أن الواجب العقلي الخالص هو المصدر الوحيد؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة هي (صح).يرى إيمانويل كانط أن الفعل الأخلاقي يجب أن يصدر عن الإرادة الخيرة التي تعمل بمقتضى الواجب، وليس بناءً على الميول أو العواطف أو الرغبات.فالعواطف متقلبة وذاتية، ولا يمكن أن تكون أساسًا لقانون أخلاقي كلي وضروري. إذا قام شخص بفعل خير بدافع من الشفقة أو الحب، فإن فعله قد يكون جديرًا بالثناء، ولكنه ليس أخلاقيًا بالمعنى الكانطي الصارم إذا لم يكن دافعه هو احترام القانون الأخلاقي لذاته.الأخلاق عند كانط يجب أن تكون مستقلة عن كل ما هو تجريبي وحسي، بما في ذلك العواطف، وأن تستند فقط إلى العقل العملي والأمر المطلق.المرجع: الوحدة الأولى، الأخلاق والحرية، ص 23
3- عند (كانط) لا يكون التصرف قانونياً إلا إذا كان أخلاقياً. شرح السؤال هل يتطابق القانون والأخلاق دائمًا عند كانط؟ هل يمكن أن أتصرف وفقًا للقانون (مثل عدم السرقة) دون أن يكون دافعي أخلاقيًا بالضرورة (مثل الخوف من العقاب)، أم أن الأخلاق شرط أساسي للقانونية؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة هي (خطأ).يميز كانط بوضوح بين الفعل الذي يتم "وفقًا للواجب" (وهو ما يمكن أن يكون قانونيًا) والفعل الذي يتم "من أجل الواجب" (وهو الفعل الأخلاقي الحق). قد يتصرف الإنسان تصرفًا يتفق مع القانون (أي يكون قانونيًا) ولكن لا يكون دافعه الأساسي هو احترام القانون الأخلاقي ذاته، بل قد يكون الخوف من العقاب، أو تحقيق مصلحة شخصية، أو مجرد ميل طبيعي.فالفعل الأخلاقي عند كانط هو الذي ينبع من الإرادة الخيرة التي تعمل بمقتضى الواجب لذات الواجب، وليس لأي غاية خارجية. وبالتالي، يمكن أن يكون التصرف قانونيًا دون أن يكون أخلاقيًا بالضرورة. على سبيل المثال، التاجر الذي لا يغش زبائنه حفاظًا على سمعته التجارية يتصرف بشكل قانوني، لكن فعله ليس أخلاقيًا بالمعنى الكانطي إذا لم يكن دافعه هو أن الأمانة واجب أخلاقي في حد ذاتها.إذن، الأخلاق عند كانط أضيق وأكثر صرامة من مجرد التوافق مع القانون الخارجي؛ فهي تتطلب نية داخلية خالصة تتمثل في احترام القانون الأخلاقي.االمراجع: الوحدة الأولى، الأخلاق والحرية، ص 24
4- الحرية بالمعنى الأخلاقي تعني: التصميم والعمل بعد التدبر والرؤية. شرح السؤال لاحظ كيف يرتبط الفعل الأخلاقي بالضرورة بمستوى الوعي والتأمل المسبق الذي يعصم الإرادة من العشوائية. صح خطأ الإجابة الصحيحة هي صحتتجسد الحرية في أسمى معانيها الأخلاقية من خلال التصميم والعمل المسبوقين بالتدبر والرؤية، حيث لا يكون الإنسان حراً حقاً إلا عندما يدرك مقاصده ويوجه إرادته وفقاً لمبادئ عقلية راسخة.شروط الحرية الأخلاقية الواعية: المعرفة والتأمل: لا تصدر الأفعال الخيرة عشوائياً، بل تتطلب وعياً عميقاً بالأسباب والنتائج. الإرادة الموجهة: يجب أن توافق الإرادة الحرة ما يقره العقل من مبادئ وقيم ليكون السلوك نابعاً من الداخل لا مفروضاً من الخارج. (الوحدة الأولى، قيمة الخير: الأخلاق والحرية، ص. 22)
