1- معرفة النفس يؤدي إلى تهذيب الأخلاق عند الغزالي. شرح السؤال ابحث في نقطة الارتكاز التي انطلق منها حجة الإسلام لإصلاح السلوك البشري وتطهير الباطن قبل الظاهر. صح خطأ الإجابة الصحيحة هي صحيؤكد الإمام أبو حامد الغزالي بشكل حاسم أن معرفة النفس الإنسانية والتنقيب في قواها الباطنة هي البوابة التأسيسية والسبيل الأوحد لإصلاحها، وهو ما يثمر وينعكس بالضرورة المؤكدة على تهذيب الأخلاق والارتقاء السلوكي.قوى النفس الجوانية وفضائلها المترتبة عند الغزالي: قوة التفكير: حين تخضع لضوابط التهذيب والعقل تنبثق منها الحكمة العميقة، التي تفصل بين الحق والباطل. قوة الشهوة: متى ما رُوضت بالشرع أورثت فضيلة العفة، مما يصون الجوارح ويرقي الفرد نحو الإيثار المنزه. قوة الغضب: عند تقويمها تنتج فضيلتي الحلم والشجاعة معاً، فتمنع التهور وتكبح الخوف المذموم والحرص الدنيء. (الوحدة الأولى، قيمة الخير: الأخلاق والدين، ص. 27)
2- البعد النفسي للأخلاق عند الغزالي يتمثل في: شرح السؤال تأمل الانعكاس الداخلي والمجاهدة الخفية التي تسبق الاحتكاك بالناس لتنقية السريرة وتطهير الباطن أمام الخالق. سلوكه في المجتمع معاملة الفرد لغيره علاقة الفرد مع نفسه ومع ربه عقيدته ومثله العليا الإجابة الصحيحة هي علاقة الفرد مع نفسه ومع ربهيستهدف البعد النفسي في الهيكل التربوي والأخلاقي العميق للغزالي ترسيخ وإصلاح علاقة الفرد مع نفسه (عبر مجاهدتها وردع القوى الجامحة)، فضلاً عن إرساء صلته الطاهرة ومع ربه (عبر التعبد والتطهير الروحي الخالص)، ليكون هذا البعد هو النواة الأولى للسمو السلوكي.الأبعاد الثلاثة المتضافرة للمنظومة الأخلاقية عند الغزالي: البعد النفسي الذاتي: التركيز على العالم الباطني والصلة الإيمانية المباشرة بين الخالق والمخلوق. البعد الاجتماعي التفاعلي: انعكاس هذه المجاهدة النفسية على استقامة السلوك والرحمة في المعاملات مع الناس وفقاً للعدالة الإسلامية. البعد الروحي العقائدي الغائي: المظلة الشاملة لضبط البوصلة العقائدية، والمُثل العليا، والوجهة الكلية التي يتحرك الفرد لإرضاء الله فيها. (الوحدة الأولى، قيمة الخير: الأخلاق والدين، ص. 27)
