1- الأخلاق تتمثل في علاقة الفرد مع نفسه ومع ربه عند الغزالي في البعد: شرح السؤال كيف يصف حجة الإسلام الغزالي ذلك الرابط الداخلي العميق الذي يطهر الروح ويقرب العبد من خالقه بعيداً عن معاملات الناس؟ الاجتماعي الروحي الخلقي النفسي الإجابة الصحيحة هي النفسيقسّم أبو حامد الغزالي المنظومة الأخلاقية إلى أبعاد محددة، واعتبر أن البعد النفسي هو البعد الوجودي التأسيسي الذي تتجلى فيه علاقة الفرد مع نفسه ومجاهدتها، وكذلك علاقته التعبدية الخالصة ومع ربه بعيداً عن صخب الحياة الاجتماعية.أبعاد الأخلاق الثلاثة عند أبي حامد الغزالي: البعد النفسي: يركز على ترويض النفس وعلاقة الإنسان المباشرة بالخالق سبحانه وتعالى. البعد الاجتماعي: يتصل بالمعاملات البينية بين الناس داخل المجتمع الواحد وفقاً للعدالة الشرعية. البعد الروحي: يتمثل في العقيدة الراسخة والمُثل العليا التي يسعى الإنسان لتحقيقها للسمو فوق الماديات. (الوحدة الأولى، قيمة الخير: الأخلاق والدين، ص. 27)
2- تربية النفوس عند ابن باديس تكون بـ: شرح السؤال ما المنهج التطهيري الذي اعتمده ابن باديس لترقية الإنسان من شوائب النفس قبل ملئها بأنوار المكارم؟ الاعتدال بديلاً للإفراط والتفريط الإرادة الطيبة العجب التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائل الإجابة الصحيحة هي التخلي عن الرذائل والتحلي بالفضائليقوم المعمار التربوي والأخلاقي لدى المصلح عبد الحميد بن باديس على آلية تطهيرية مزدوجة تبدأ بـ التخلي عن الرذائل وتفريغ النفس من الآفات، ليمهد الطريق نحو مرحلة الإعمار المتمثلة في والتحلي بالفضائل ومكارم الأخلاق وصولاً للكمال الإنساني.مرض العُجب في فلسفة ابن باديس: رأى ابن باديس أن العُجب هو الجذر الأخطر للرذائل، فبسببه يعمى الإنسان عن نقائصه ويتوقف عن السعي للكمال. المعجب بنفسه يمارس الاستعلاء على الخلق، بينما يُشكل التواضع الفطرة السليمة التي تدعو الفرد للتهذيب والترقية المستمرة. (الوحدة الأولى، قيمة الخير: الأخلاق والدين، ص. 28)
