1- طرفا التشبيه هما : المشبه والمشبه به. شرح السؤال في أي تشبيه، هناك عنصران أساسيان لا يمكن الاستغناء عنهما، وهما الشيء الذي نريد وصفه، والشيء الذي نشبهه به. ماذا نسمي هذين الركنين؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة: صحالعبارة صحيحة تماماً. طرفا التشبيه الأساسيان هما المشبه (الشيء المراد وصفه أو توضيحه) والمشبه به (الشيء الذي يُلحق به المشبه لامتلاكه الصفة بشكل أقوى).ولا يمكن أن يسمى التعبير تشبيهاً إلا بوجود هذين الطرفين معاً، وإذا حُذف أحدهما تحول التعبير إلى (استعارة).💡 للاطلاع أكثر: الأركان الأخرى للتشبيه هي (أداة التشبيه) و(وجه الشبه)، وهذان الركنان يمكن حذفهما أو ذكرهما حسب غرض الشاعر من التوكيد والمبالغة، فإذا حذفا معاً سمي التشبيه بليغاً.القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: التشبيه، صفحة 9.
2- ابن خفاجة أحد الشعراء الأندلسيين الذين عُرفوا بقصائد وصف الطبيعة. شرح السؤال الأندلس كانت تتميز بطبيعتها الخلابة من أنهار وجبال وحدائق. أي شاعر أندلسي برز في وصف هذه الطبيعة لدرجة أنه لُقب بلقب يربطه بشجر الصنوبر؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة: صحالعبارة صحيحة. ابن خفاجة هو من أشهر شعراء الأندلس الذين تفننوا في وصف الطبيعة ومناجاتها، حتى إنه لُقب بـ (صنوبري الأندلس) لغزارة شعره في هذا الغرض وإبداعه فيه.كان ابن خفاجة يرى في الطبيعة صديقاً يبثه همومه، فاستنطق الجبال والأنهار في قصائده.💡 سؤال للتوسع: لماذا لُقب بالصنوبري تحديداً؟ تيمناً بالشاعر العباسي (أبو بكر الصنوبري) الذي كان مشهوراً جداً في المشرق العربي بوصف الرياض والحدائق والزهور.القسم الثاني: الأدب، الفصل الثاني: الشعر الأندلسي، الدرس: اتجاهات الشعر الأندلسي، صفحة 103.
3- أصبحت الحكمة في العصر العباسي جزءاً من الشعر وخاصة المديح. شرح السؤال تذكر طبيعة العصر العباسي الذي امتزجت فيه الثقافات وتُرجمت الفلسفة والمنطق. هل من المنطقي أن تتسرب هذه الثقافة العقلية إلى أشعار المديح على شكل حِكم وخلاصات فكرية؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة: صحالعبارة صحيحة. بفضل الامتزاج الثقافي وحركة الترجمة التي شهدها العصر العباسي، لم يعد الشعر مجرد عاطفة وخيال، بل أصبحت الحكمة جزءاً أصيلاً منه.وقد برزت الحكمة بشكل خاص في قصائد المديح، حيث كان الشاعر يُطعم مديحه للخلفاء والوزراء بأبيات من الحكمة تعكس ثقافة العصر ونضج العقلية العربية.💡 للاطلاع أكثر: من أشهر شعراء الحكمة في العصر العباسي "أبو الطيب المتنبي"، الذي سارت أبياته مسرى الأمثال، مثل قوله: "على قدر أهل العزم تأتي العزائم".القسم الثاني: الأدب، الفصل الأول: الأدب العباسي، الدرس: الخصائص العامة للأدب العباسي، صفحة 96.
4- قال الشاعر: وإذا المنية أنشبت أظفارها ** ألفيتَ كلَّ تميمة لا تنفع. في البيت السابق استعارة تصريحية. شرح السؤال "المنية" هي الموت. هل للموت أظفار حقيقية ينشبها؟ الشاعر هنا شبه الموت بوحش مفترس، وحذف الوحش (المشبه به) وترك شيئاً يدل عليه وهو الأظفار. ماذا يسمى هذا النوع من الاستعارة عندما يُحذف المشبه به؟ صح خطأ الإجابة الصحيحة: خطأ العبارة خاطئة. في البيت استعارة مكنية وليس تصريحية. فقد شبه الشاعر (المنية/الموت) بوحش مفترس. وبما أنه حذف المشبه به (الوحش) ورمز إليه بشيء من لوازمه وهو (الأظفار)، فإن الاستعارة تسمى مكنية. 💡 جمال الصورة: هذا البيت لأبي ذؤيب الهذلي وهو من أشهر أبيات الرثاء في الشعر العربي. تجسيد الموت كوحش يغرس أظفاره يبرز قوة الموت وحتميته وقسوته التي لا ينفع معها أي دواء أو تميمة. القسم الأول: البلاغة، الفصل الأول: علم البيان، الدرس: الاستعارة، صفحة 15.
