الإجابة الصحيحة هي (صح).

التوكيد بنوعيه (اللفظي والمعنوي) هو من عائلة "التوابع" في النحو، وهي (النعت، والعطف، والتوكيد، والبدل). السمة الأساسية للتوابع هي أنها تتبع ما قبلها (المتبوع) في حالته الإعرابية من رفع أو نصب أو جر.

ففي جملة "جاء القائدُ نفسُهُ"، كلمة "القائدُ" (المؤكَّد) مرفوعة، ولذلك جاءت كلمة "نفسُهُ" (التوكيد) مرفوعة أيضاً. ولو قلنا "رأيت القائدَ نفسَهُ" لجاءت منصوبة. فالعبارة صحيحة.

الإجابة الصحيحة هي (خطأ).

عند استخدام ألفاظ التوكيد المعنوي (نفس، عين، كل، جميع، كلا، كلتا)، يشترط النحاة أن تشتمل على ضمير يعود على الاسم المؤكَّد ويطابقه في النوع (التذكير والتأنيث) والعدد (الإفراد والتثنية والجمع).

الجملة المقدمة "جاء رجلٌ نفسه" تفتقر إلى هذا الضمير الرابط، مما يجعل التركيب خاطئاً من الناحية النحوية. الصواب أن نقول: "جاء الرجلُ **نفسُهُ**"، حيث يقوم الضمير (الهاء) بوصل التوكيد بالمؤكَّد، وبدونه لا يتحقق معنى التوكيد.

وضع النحاة هذا الشرط لإزالة اللبس؛ فجملة "جاء رجلٌ نفسٌ" يمكن أن يُفهم منها أن "نفس" هنا بمعنى "روح"، أما "جاء الرجل نفسه" فلا تحتمل إلا معنى التوكيد، وهذا من دقة اللغة في حسم المعاني.

الإجابة الصحيحة هي (فعل).

التوكيد اللفظي هو تكرار اللفظ نفسه لتقويته في ذهن السامع. في هذه الجملة، الكلمة المكررة هي "جاء"، وهي فعل. لذا، فالتوكيد هنا تم بتكرار الفعل.

لو كان التوكيد بتكرار الجملة لكانت "جاء خالد جاء خالد".

الإجابة الصحيحة هي (يكون بألفاظ مخصوصة).

التوكيد المعنوي له ألفاظ محددة ومحصورة وضعها النحاة، وهي: (نفس، عين، كل، جميع، عامة، كلا، كلتا). لا يصح التوكيد المعنوي بغير هذه الألفاظ وما يلحق بها.

أما الخيارات الأخرى فهي عكس الأحكام الصحيحة: (أ) التوكيد تابع، فيجب أن يتأخر عن متبوعه. (ج) لا يجوز حذف المؤكد، فالتوكيد يأتي لتقويته. (د) التوكيد من التوابع، فيجب أن يتبع المؤكد في إعرابه.