1- (أيما رجل قال لأخيه يا .................... فقد باء بها أحدهما): شرح السؤال هناك حديث يحذر تحذيراً شديداً من رمي المسلم بتهمة خطيرة تخرجه من الملة. ما هي هذه الكلمة التي إذا قيلت بغير حق، ارتدت على قائلها؟ منافق كافر كاذب خائن الإجابة الصحيحة هي(كافر).الحديث الكامل هو: "أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ يَاكَافِرُفَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا". هذا الحديث يحذر من خطورة التكفير، وهو الحكم على مسلم بالخروج من الإسلام.(الفصل: السنة النبوية، الدرس: سباب المؤمن لأخيه، الصفحة: 53)
2- السب والشتم من الأخلاق: شرح السؤال هذا تقييم لسلوك السب والشتم. هل هذا السلوك من الأخلاق التي يدعو إليها الإسلام أم ينهى عنها؟ السيئة الحميدة الفاضلة الشجاعة الإجابة الصحيحة هي(السيئة).الإسلام دين الأخلاق، وقد حث على حفظ اللسان. والسب والشتم من الأخلاق السيئة التي تتنافى مع كمال الإيمان ومكارم الأخلاق التي جاء بها الإسلام.(الفصل: السنة النبوية، الدرس: سباب المؤمن لأخيه، الصفحة: 53)
3- قولك لأخيك يا كافر يرجع عليك إن لم يتحقق فيه قولك. شرح السؤال تذكر وعيد النبي ﷺ لمن رَمى مسلماً بالكفر والفسوق دون تثبُّت؛ فكيف تعود الكلمة الشديدة إذا صادفت نَفساً بريئة؟ صواب خطأ الإجابة الصحيحة: صوابهذه العبارة متفقة تماماً مع التوجيهات النبوية؛ فاللسان أمانة والكلمة مسؤولية، وإطلاق أحكام التكفير والتفسيق على المسلم بغير حق وبينة قطعية أمر خطير ومحرم شرعاً.وقد حذر النبي ﷺ من هذا المسلك في حديث السباب قائلاً: "فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه"، مما يعني أن اللفظ الشنيع إن لم يجد له مكاناً مستحقاً في الشخص المرمي به، عاد واستقر في رصيد قائلها.💡 للتوسع وزيادة المعرفة:الأصل المستقر في الشريعة الإسلامية هو بقاء المسلم على إسلامه ولا يزول هذا اليقين بالشك أو الهوى، والتكفير من الأحكام القضائية الكبرى التي لا تجوز إلا ببينات قطعية أمام المحاكم الشرعية وليس لعامة الأفراد.القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث السادس سباب المؤمن لأخيه، الصفحة: 53
4- قال - صلى الله عليه وسلم - : (أيما رجل قال لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما ) الكفر يقع على: شرح السؤال تذكر عاقبة رمي المسلم البرء بالكفر من نصوص أسلوب الوعيد والزجر النبوي الصارم بالحديث؛ إذا أُطلقت الكلمة الخطيرة الشائبة ولم تكن صادقة في حق المقول له حقيقة، على من تنعكس وتستقر إثماً وحكماً؟ من يستحق منهما عليهما معاً من قيل له القائل الإجابة الصحيحة: من يستحق منهما يوضح ويفصل التوجيه النبوي الصارم في عقوبة التكفير العشوائي بالحديث الشريف أن حكم وإثم الكفر واللفظ الخطير الصادر يقع ويعود حتماً على (مَنْ يَسْتَحِقُّ مِنْهُمَا) حقيقة وصدقاً في علم الله وعقيدته. فإن كان المقول له كافراً وجاحداً حقيقة في الباطن والظاهر فقد أصاب اللفظ مكانه وباء بها المقول له، وإن كان المقول له بريئاً مسلماً موحداً تامة الشروط، عاد وحار وانعكس إثم وحكم اللفظ والتكفير الشنيع وجرائمه لِيقع وجوباً على (الرجل القائل وجاحده) عقاباً لزوماً له على استباحة حرمة أخيه المسلم ودينه. ✨ لمسة تربوية بليغة للتثبيت: الحديث يربي الأمة والشباب على التثبت الصارم، وعفة اللسان البالغة، وسلامة الصدر تجاه جماعة المسلمين؛ فالأصل واليقين بالملة لا يزول بالشكوك أو الخلافات الفكرية والسياسية العاطفية الطارئة، وحفظ اللسان طهارة للمسلم وصمام أمان للمجتمع من التمزق والفتن القاتلة. القسم: السنة النبوية، الدرس: الحديث السادس سباب المؤمن لأخيه، الصفحة: 52
